炎德英才大联合考试长沙市第一中学初二模仿尝试卷一英语答案

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与王船山之道器论，即器明道颇为一致，船山之论，盖源于此乎！道器一元，明道言之，西山解之，船山表现之，而伟人之实学尽矣。理在器中，舍器以言理，未有不蹈于空无者也。吾伟人之学，器中明道，而道一；彼释老之学，器外求道，而道岐。一则中正，岐则清静。以体言之，皆形也，以用言之，则分左右，形统左右，非有二体，体用不相离也。流俗昧之，觉得有二体，分割体用，而陷分散；异端惑之，觉得道在体，遗用以求体，而入虚无。晚世言张之洞言中体西用，彼以国学善于体，西学明于用耶？而不知未有无效之体，亦未有无体之用，国学有华夏之体用，西学有西学之体用，安可舍国学之用以求西学之用？抑安可不知西学之体而徒取其用乎？中体西用，是以桃之枝与李之根合，岂能成长乎！或谓折衷之法，实则世俗之见，觉得体用不妨相离，而不知其一也，不行二之。废用，则体不显；废体，则用亦不彰。无体则无效，无效亦无体，船山言之明矣，何世俗之惛惛也！

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（三）15、双亲温厚的爱。16、母亲觉得“我”淳厚心爱。17。