炎德英才大联考雅礼高三模拟卷二答案

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从1930年乌拉圭世界杯的8支队伍，到1934年意大利世界杯的16支队伍再到1994年美国世界杯的24支代表队，世界杯扩张的脚步始终没有停止。

1。 B 2。 D 3。 A 4。 B 5。 B 6。 C 7。 D 8。 A 9。 C 10。 C 11。 B 12。

贵宾席上，刘若风、王蹈、荀小玉坐在一起。荀小玉不住地大声说着话，对台上比试的各方评头论足，可惜周围少有人理会他。

关于"游历"，宋海泉、戈小丽等人的回忆提供了更为详细的左证。食指（郭路生）从北京到山西汾阳县杏花村插队期间，他的诗歌很快传遍全国，不但在陕西内蒙广为传抄，还传到遥远的黑龙江建设兵团和云南兵团（独立于大众传媒的如此广泛迅速的长途传播现象，值得认真对待）。戈小丽说杏花村一时成了诗圣朝拜地。知青们逢到下雨天歇工日，就纷纷来到杏花村拜见食指，跟他谈诗。"到现在我还记得那些身穿破袄、腰间系草绳（当年知青的典型装束）的男青年，迎着细雨，踏着泥泞，走上通向我们住处的小山坡，破得开了花的棉袄遮不住他们洋溢的青春及脸上透出的知识气息，有的人甚至可以说是风度翩翩。"北岛、芒克、和黄锐他们创办《今天》文学杂志在一九七八年十二月，（这个圈子很快又有徐晓、万之、周郿英等人加入），但在这之前的十几年中，手抄本诗歌的游历、诗人们的游历、还有读诗人（经常也是写诗人）的游历，是中国地下文学得以创造、生存和传播的唯一空间，那里面孕育了一代先锋诗人和他们的读者。北京以外诗人的社交方式以及诗歌的游历渠道与《今天》诗派也大体相同，诗人们好象总是坐着火车跑来跑去，这使我想到柏桦的一篇文章，他描述诗人张枣如何连夜乘车从成都跑到重庆会朋友，只因他那天刚完成一首新作。九十年代以来，北岛、多多、杨炼、万之、还有已故的顾城等人在国外流亡的命运，好象也是沿续了多年前诗人们在北京和白洋淀之间，以及其它地方所开始的游走，这些诗人和作家的流亡肯定不是到了西方以后才开始的，反过来，也不能说留在国内的诗人就没有开始他们的流亡。北岛好象在哪首诗里写过，词是语言的流亡，是不是就包含了我说的意思？