Yande Yingcai大学测试Yaichi中学月考试卷七2022答案

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“今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报仇。此不独本朝势不两立之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全一直之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，(火召)耀千秋，本朝图报，惟力是视。”史可法从来是安排用“同仇之谊”来冲动满清，梦想偕同清兵一道祛除李自成罢了。之后想必是贯彻南明那一套划江而治的策略。由此看来，史可法的策略是大错特错了，史可法和南明一律不足策略的远见。在扬州之战中，史可法自己即是缺兵少粮，明显领会既无外助，敌军宏大不行胜，城破是早晚的工作，还要作近乎寻短见的制止。读《河汉豪杰传闻》，如许对本人的兵士和老人民不负负担的将领，我想来是咬牙切齿的。纵然八十万老人民的固守先该归罪于杀人者。然而史可法的心中，可曾把这八十万个老人民当成一回事，商量过她们的存亡呢？在我可见，史可法采用寻短见就义，让部下人献城，而且诉求清兵善待人民比拟好一点。这固然是题外话了，在满清的策略来讲，大范围的搏斗是让顽固抵挡者畏缩，杀鸡骇猴。在史可法可见，全城的人民都不妨死得有时令，也算是死得其所了。史可法的动作仍旧是不不妨用策略来测量，其时又不不妨全城人开票确定能否要无谓的固守导致报仇。即使我是扬州城里的一员，我会如何想呢。大概我会被史可法的精力冲动，我不妨害怕于存亡与满清搏杀。然而我不过一个小老人民啊，我每天交税即是为国度作奉献，国度也没有对我很好过，钱粮很重，本人常常是吃不饱穿不暖，那些明朝的兵士，烧杀抢劫，和匪徒没什么辨别，我和我的家人人命算是早不保夕，传闻朔方的老人民过得还不错，清朝的税很轻，不过要留辫子罢了，然而最少能活下来，我景仰史可法，然而也没需要确定要本人死啊。莫非老人民连活着的权力都没有了吗？史可法有权力诉求全城的人都像他一律就义吗？崇祯还领会寻短见，还领会要李自成“勿伤人民以一人”呢。这八十万人的死莫非没有史可法的一点负担吗？然而与其说这八十万人死在史可法手上，不如说这八十万人和史可法都是死在封建遗毒的手上，汗青即是满纸的“吃人”，死在封建思维下的华夏人还多得多呢。史可法爱国，本人也不怕死。然而打战不是爱国和不怕死就不妨打赢的，军事统率必需要有军事本领，要不即是对国度和兵士不负负担。失利的缺点不是爱国和就义不妨对消的，即日咱们不会去指摘他的动作，然而即使还要去赞美他的动作，就难以苟同。究竟搏斗的成败确定于势力和策略策略的应用。不懂军事的人，没有自高自大，却引导队伍，即是波折。史可法的动作不犯得着倡导，它不妨确定本人的存亡，不妨为本人的理念丧失，然而不不妨以本人的规范诉求任何人。我对史可法，一个字，“敬”。一是景仰，二是敬重。

东北产业化、都会化的程度比拟高，很多城市留有日俄殖民统Zhi期间的陈迹。哈尔滨、

312 芜湖 511 5162 36563 75 2004-8-20

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只一句挑拨，就露出了创痕。隔了半响，来回说，聚集，咱们是不对适的。

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