武汉2022届高中毕业生三月质量检测语文试题答案
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武汉2022届高中毕业生三月质量检测语文试题语文第7题答案
阅读下面文段，回覆问题。
走进土族文化①土族是青海五个世居少数民族中的一员，现在人口有二十多万，主要漫衍在青海省相助、民和等地。在耐久的历史生长历程中，土族在衣饰、歌舞等方面形成了内容壮丽多姿、形式厚实多样、特征异常鲜明的土族文化。
②土族衣饰在色彩、式样、构图等方面独具特色，尤其是色彩最为显著。闲步于土乡，你会看到当地的土族青壮年妇女大多身着小领斜襟的长衫，两袖是用红、黄、绿、紫、蓝五色（红色象征太阳，黄色象征五谷，绿色象征春天与草原，蓝色象征天空）彩布做成，有的还加上黑与白，示意阴阳，就成为七色，彩虹田园之说就源于此；长衫上面套有玄色或紫色的坎肩，腰系宽而长的彩带，带子的两头有种种刺绣盘线图案；下穿镶有白边的绯红色百褶裙，裤子膝下部门套有玄色或蓝色的“帖弯”（指裤筒），足穿绣花布鞋。
③土族歌舞形式多样、内容厚实，极具鉴赏性、介入性。由此，浏览土族歌舞便成了游客游览相助土乡的主要内容之一。土族歌舞中，数“安昭”“轮子秋”最具特色。
④“安昭”是土族人民在祝贺节日、举行婚礼以及迎接来宾等喜庆日子里所跳的一种舞蹈，是融歌、舞为一体的民间整体舞蹈形式。跳“安昭”舞一样平常是在土族自家院落、打麦场或是较坦荡的广场举行，舞蹈者男女不限（一样平常女性居多）、人数不限，少则十几人，多则几十人，舞蹈者一律身着艳丽的节日艳服，围绕庭院中的花园或是广场中树立起的“轮子秋”载歌载舞。起舞时，男在前，女在后，围成大圆圈，由一位能歌善舞的“杜日勒”（领唱者）做领舞，领舞者唱前半句，众人紧跟厥后边舞边和唱出后半句。唱词依据流动的内容而定。
⑤“轮子秋”是土族人民展示自己能歌善舞、乐观豁达的民族特征，而在耐久的生涯与劳作中，逐渐缔造出的一种用以强身健体、厚实劳动业余生涯的惊险而刺激的大型娱乐性流动。演出“轮子秋”时，十几个青年男女，单手捉住钢管上端大铁盘上的绳索，在快速的旋转中，整个身体如飞翔的燕子，还不时做出种种优美的动作。固然土族后裔也少不了用七彩布绸对用于“轮子秋”演出的器材举行艳丽的装饰，再次印证了这里不愧是“彩虹的田园”。
⑥青海是“花儿”的田园。生涯在青海的每个民族都爱唱“花儿”，而且在演唱时都使用统一种语言——汉语，土族也不破例。“花儿”所反映内容很广，但绝大多数唱的是青年男女间贞洁而浪漫的恋爱，以是很受青年人的喜欢，（A）在土乡，集中展示“花儿”魅力的时间是每年的阴历六月初六，此时是一年中最美的季节，相宜的天气，妖冶的阳光，金黄的油菜花，欢欣的人群，一切透着高原特有的勃勃生气，使人忍不住铺开歌喉一展心中喜悦的心情。（B）在土族集中栖身的地方，就有著名的相助“五峰寺花儿会”、民和“七里寺花儿会”等。届时，人们扶老携幼，穿上节日的衣饰，撑起优美的花伞，带上一颗欢跳的心，从四周八方相聚到这风景灵秀、寺庙林立的山野，用“花儿”抒发着对美妙生涯的赞誉，表达着对未来日子的憧憬。（C）此时，人人是歌手，你方唱罢我来唱，我唱一句你来答。一时间，歌声此起彼伏，穿透心灵，震撼山水，悠悠的“花儿”曲、甜甜的欢笑声，和着山间的莺啼燕语，掩饰着土族阿姑的七彩服，汇成了土族等各民族狂欢的海洋。（D）
⑦在漫长的岁月中，土族文化既保留着本民族特有的内在与特点，但又不放弃吸纳其余民族文化的精髓，以是生长至今，土族文化出现着鲜明的多元化特点，也许这正是土族文化真正的价值所在。
1．请根据要求，将下列内容弥补完整。
文章第①段与②～⑥段之间，在行文结构上组成了________关系；第②段主要先容土族衣饰，③～⑤段主要先容________；第⑥段在先容土“花儿”时，既有简要准确的说明，又有________。
2．②⑤两段中泛起了“彩虹田园”一语，请用自己的语言归纳综合文中使用这个词语的缘故原由。（限在20字以内）
答：________________________________
3．“我想这也许就是‘花儿’在民间有很强生命力的缘故原由之一吧”一句，应放在文段⑥A、B、C、D的哪一处最为适当？（直接写出序号即可）
答：________处。
4．古老的土族文化“生长至今，出现着鲜明的多元化特点”的缘故原由是什么？请从文中找出一句适当的话往返覆。
答：________________________
5．本文的问题原为《走进土乡》，现将其改为《走进土族文化》，连系对全文内容要旨的明白，你以为哪一个更为适当？请简要陈述理由。
答：________________________
6．阅读全文后，你基手段会了土族文化鲜明的特点，请为青海旅行社代拟一则广告词，以吸引更多的中外游客走进土乡。（30个字以内）
答：________________________
