2021年南阳市秋期期中考试高三地理试题答案

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2021年南阳市秋期期中考试高三地理试题各科试题及答案

1. (2021·吴忠模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

一片云

蔡楠

有段时间，李或喜欢蹲在树下，望着云彩发呆。那云彩一朵朵的，叫着，嚷着，唱着，扎煞起翅膀从他面前飞过，闪得他眼花缭乱。他揉揉眼睛，再伸长脖子去追逐那一朵朵云时，就发现先前的一朵朵变成了一片片。一片片云就涌动着，舞蹈着，追逐着，风一样扑向了林间那爿人工池塘。扑通扑通，扑通扑通，一片片云就扎进水里，等再从水里冒出头来，就又变成一朵朵，花儿一样散开了。李或这时候就笑了，他站起来，蹦了个高儿，喊了一声，云云云，白云浮绿水，白云拨清波——

李或看的不是云，是鸭群，白色的鸭群。

其实李或开始不是养鸭，是办汽车配件厂的。李或办厂子赚了一些钱，在县城里买了房，给儿子也娶了媳妇。李或就觉得可以放松了，可以玩玩儿了。玩儿别的咱就不说了，他偏偏玩儿上了钱。李或脑瓜灵活，开始赢了不少。钱多了心野了，李或就被同伴撺掇着，去了趟澳门。李或老婆还以为他出去联系业务了呢，就指挥着工人加班加点地生产，万一李或要定个大合同回来呢？这厂子里的货供不上可不行！等到老婆将产品都打好包静等着发货的时候，李或回来了，后面还跟着几个说鸟语的南方人。南方人说，李或赌博输钱了，输大钱了，这厂子连同这货物都已经被抵押了，他们是来接管厂子的。老婆听了，一下子就瘫软在了包装箱前。等李或将她撅把醒了后，她吐了李或一脸血，李或你还挺重感情的，你咋……没把我押上呢？

老婆去城里和儿子一起过了，李或就留在了村里的老宅。李或还想干点儿什么，没钱了，什么都干不成。负债累累的李或就成了贫困户。

李或养鸭是在田耘的帮助下开始的。田耘是县上下来的年轻的扶贫队长，田耘不想让李或当贫困户，就给李或争取来了扶贫鸭，肉鸭，1万只呢！李或看到几拖车的纯白的毛茸茸的小鸭仔，像一片云一样在他面前飘着，李或曾经当过文学青年的诗情画意就被勾上来了，田队长，这一片云我要了。田耘被李或闹蒙了，什么一片云？李或说，一片云就是一片云！

李或盖了鸭舍。田耘带人给鸭舍消了毒，又帮李或挖了一个人工池塘，种上了一地杨柳。田耘对李或说，这是林下生态养鸭模式，我从南方引进的。李或说，饲料呢？1万只鸭子可是得不少的饲料呢！田耘说，也是南方供应，咱们扶贫对口厂家，在县里设有供应站。

从那时起，李或的天空上就有了一片云，一片白云。李或就沉浸在对白云的向往之中。在他的向往里，一片片的白云就变成了一张一张的大团结，这是他贫困翻身得解放的美丽的白云。

但云是可以变化的，到了春节，肉鸭要出栏上市的时候，一场疫情席卷全国，封村了，封路了，封城了。李或天空上的白云就变成了滚滚乌云。乌云之下，喂养鸭子的饲料没有了，给饲料厂打电话，饲料厂说运输车不让上公路；给供应站打电话，供应站说，我们这里有涉疫区人员，自行隔离半个月。看着圈里的，林下的，池塘冰上的嘎嘎叫的鸭子，李或急啊，他比鸭子还饿。他开着小三马子，从养鸭场突突突地开着，想去村里借点儿玉米稻谷啥的，给鸭子临时垫补垫补，可是村子不让进。

李或蔫蔫地回了养鸭场。一群鸭子像一群狗一样围上了他，追逐着他，撕扯着他，有只鸭子的扁嘴这时候变成了尖嘴，一口把他的鞋子啄了个窟窿。李或不干了，他拿起一把挖池塘的铁锨，向鸭子拍去。你叫啊，你啄啊！鸭子不叫，李或更来气了。他抡起铁锨，冲进鸭群，手起锨落，直拍得鸭毛漫天飞，李或才喘着粗气趴在了鸭子身上。

李或和他的鸭子成了网红。李或也不知道他拍鸭子的小视频是谁录制并传播到网上的，但这小视频救了他。田耘发现了小视频，那时候的她已经请求上了抗疫第一线，但她还是打电话请示了县里乡里，给李或开了绿色救助通道，去饲料供应站拉饲料。田耘把这个消息告诉李或的时候，李或抱着鸭子正哭得地动山摇。他说，田队长，我这些死去的鸭子怎么办啊？鸭子疼，我也疼啊！田耘略一沉吟说，李大哥，别急，你把鸭子送到我们小区门口超市，我动员一下小区邻居，让他们线上按市场价订购，由专人派送！

李或就消好毒，戴好口罩，顺着绿色救助通道进城送鸭子了。当天，封闭多日的小区居民吃上了李或亲自宰杀的鸭子。绿色，环保，新鲜！李或看的不是云，是鸭群，白色的鸭群。

李或看到几拖车的纯白的毛茸茸的小鸭仔，像一片云一样在他面前飘着，李或曾经当过文学青年的诗情画意就被勾上来了，田队长，这一片云我要了。田耘被李或闹蒙了，什么一片云？李或说，一片云就是一片云！李或给田耘发去了一条信息：田队长，鸭子我不能收费，捐给了小区，期待你安全归来，请你看那一片云！

李或说这话的时候，他知道他的鸭子又都活过来了，它们叫着，嚷着，唱着，扎煞起翅膀从已绽新芽的杨柳间飞过，变成了一片片祥云。

（选自《小小说月刊·上半月》2020年9期，有删改）

1. (2017·新余模拟) 阅读下面的文字，完成问题。 老子哲学的一种新定义     老子认为，“自然”的状态和趋势就是我们本然存在的态势。这在文中明确地反映出来，如：“功成事遂，百姓皆谓‘我自然’”；“希，言自然”；“道法自然”；“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”；“以辅万物之自然而不敢为”，根据这些章句的意思，道、德本身，人和万物所遵循的都是“自然”。现在要看，自然的恰当内涵是什么？换句话说，自然指的是何种态势？     《庄子•天下篇》里说老子思想“建之以常、无、有，主之以太一”，句中的“常”字，历代注疏家很看重，但是意见纷呈。“常”字乃是老子哲学独立概念之一，应该沿着老子总的哲学思想同时参照《老子》通书细加辨析。     《老子》中“常”字屡次出现，有重要的独立概念意义的如“常德”、“习常”、“复命曰常”、“知和曰常”。这里的“常”字一定程度上含有“常理”、“律则”、“规律”诸种意思，但是从整体上看，释为“正常”则更加贴切，以便沟通古今语境变迁的障碍。基于这样的看法，老子许多思想命题都可以转换为关于可能性、必然性等模态性的哲学表述，老子是在讨论万事万物在整体上的关联状态与转化的态势，并且他试图掌握的是这些态势中正常的态势。     在老子眼里，世界是运动的，运动体现为过程，过程有多种可能趋势和状态，不论“变”与“不变”、存在抑或超越，凡事态都是有“常”、有“正”，即有稳恒、平衡、正常态的。也就是说，事物的存在和演变必有最佳状态，这个最佳状态是“道”的规定的实质。与这个最佳状态最接近的，就是具有动态自演化、自组织、自平衡的稳定态，也就是自然常态。自然常态具有自发的秩序生成和修复功能，但是，须知它不等于秩序，在某种程度上它可能是混沌状态，这是后来的规律论的解释者所始料未及的。失去常态，事物就会转向异化、衰亡。所以，老子哲学不但是状态哲学，而且是有关最佳状态，即稳定平衡态的哲学。老子以“道”作为统一“天道”和“人道”对立的范畴，提倡“为无为”、“无为而无不为”，就是为了捍卫正常态势，因为只有这种态势是正面成功最大、创造性成就最高而负面作用最小的态势“自然”可以阐释为：事物自身如其自身，即如其自身存在和变化的逻辑，事物保持或恢复自如的态势等，这是指事物对其自身存在与变化的内在逻辑的自我肯定趋势。《庄子》中有个“浑沌”的说法，正是老子自然即最佳态势的最好的隐喻性说法。采用我们时代的知识和思维质料来进行阐释的话，从实质性上看，老子“自然”的本意是指常态，而不自然就是不正常、反常、异常等。     所谓老子哲学，就是关于事态或态势的哲学，或者称之为掌握变化趋势的哲学。老子的旨趣在于研究万事万物，包括社会历史的可能态势，他的归趋落实在认识最佳态势、绵延稳衡的态势的哲学上。这种最佳态势既是事物变化的最优进化趋势，也是存在的最优条件。“最佳”指的就是“正常态”，简言之为“常态”，常态的本质就是自然态，这是老子“道”的根本意旨所在。老子的“自然”不等于大自然、规律、事物、实体、元素、自然现象等等，而是指这种正常、稳恒、优化、动态平衡的态势，这也是老子“道”论的重要实践价值所在     “道法自然”的实践导向，就是要求人类捍卫常态的原则。“自然”即所有可能态势中不可打破的最佳竞争态势。在老子眼里，不论变与不变、存在抑或超越，凡是事态都有“常”、有“正”。也就是说，必有最佳状态，与这个最佳状态最接近的，也就是自然常态。