Yande yingcai da仙轩县中学2022高3月试验六语和解答案

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时者，当令也，大概之辞，《礼记·学记》：「大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时。」当其可，遂其所宜也。又曰：「时过而后学，则发愤而难成。」言鸿儒必惜时也。又《文王世子》：「凡学世子及学士必时。春夏学交战，秋冬学羽籥。春诵夏弦，秋学礼，冬念书。」郑玄注：「四季各有宜学。士谓司徒论俊选所升于鸿儒。」此即士一年四季之学也。

此章三节皆孟子一惹事实，故门生论撰之时，以此冠二十篇之首也。

皇侃曰：正人，有徳之称也。此有二释：一言古之鸿儒为己。己学得先王之道，含章内映，而他人不见知，而我不怒，此是正人之德也。又云：正人易事，不求备于一人。故为熏陶之道，若人有钝根不许知解者，正人恕之而不愠恚之也。故李充云：「正人忠恕，诲又不倦，何怒之有乎？明夫鸿儒，始于时习，中于讲肆，毕竟熏陶者也。」

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皇疏又一说，谓正人不求备于一人，故「易事」而无愠也。《后汉书·儒林传》下李贤注引《魏略》曰：「详字文载，少勤学，善《左氏传》。黄初级中学，征拜硕士。时有硕士十余人，学多褊狭，又不熟习，唯详五业并授。其或质难迷惑，详无怒色，以杖画地，牵譬引类，至忘寝食也。」即其事也。

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朱熹曰：学之为言效也。人情皆善，而觉有先后，后觉者必效预言家之所为，乃不妨明善而复其初也。习，鸟数飞也。学之不已，如鸟数飞也。说，喜意也。既学而又常常习之，则所鸿儒熟，而重心喜说，其进自不许已矣。程子曰：「习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。」又曰：「鸿儒，将以行之也。时习之，则所鸿儒在我，故说。」谢氏曰：「时习者，无时而不习。」

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