??2024四川省成都石室中学2023-2024学年度上期高2024届十月月考语文试题及答案正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

普通高等学校招生全国统一考试永世生存的人类全生命”。从进化的、现实社会的、人民的立场去解释历史，意味着冲破以往循环的、推崇神圣的历史观。在总结各种历史哲学的基础上，李大钊率先接受唯物史观并以此分析了时代矛语文考向卷（七）盾背后的社会经济原因，认为这种冲突和变革具有必然性，中国的出路是适应时代大势探索新文明。如此，李大钊不仅展现出深邃的历史感，更借助新的历史观开启了探索新文明的新视角。n本试卷满分150分，考试用时150分钟。这种世界观和历史观又与价值观相关联，在重估传统价值的基础上确立新的价值观正是新文化运动的宗旨，也是锻造新文明的必要条件。在革命风潮的影响下，启蒙运动主张对现存的一切知识、一、现代文阅读(35分)】(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)价值、信仰进行彻底清算，将人从思想牢笼中解放出来。作为新文化运动的干将，李大钊积极投身思阅读下面的文字，完成1~5题。想启蒙事业，秉持尼采“重估一切价值”的理念批判旧的价值观，积极传播和创造适应新生活的新价二十世纪初叶，以“五四”新文化运动为标志，中国在“天崩地裂”的社会变迁中呈现出复杂多元值观。他提出，历史观与人生观关系密切，历史观的改变带来人生观的变化，取代传统社会消极悲的思想景观，进而孕育出中国现代文明演化的思想基因。这是该时代中国思想群体共同培育和创造观、听天由命的便是乐观迈进、健行不息的新人生观。思想的启蒙是新文明创造的必要前提，启发民的结果，是历史变革激荡出的新成果。其中，李大钊的思想探索和革命实践具有典型性。智进而激发整个民族的自主性和创造性，这正是古老文明苏醒的契机。在辛亥革命的影响下，李大钊认识到时代问题集中于“再造中国”，他作为新文化运动的千将走在这既是现代中国文明发展的思想基因的内容，也是这种思想基因产生的条件。其中，从文明史的视角理解中国和世界的变革是一个根本视角，这既发现了源于西方的现代文明的合理性及其矛盾，也认识到中n思想的前列，参与新文化运动并传播马克思主义；同时又投身民主革命的实践，参与创立中国共产党、促进国共合作。李大钊为传统文化所塑造，秉承“铁肩担道义”的精神传统，又留洋日本学西方文明，华文明的价值及其弊病，进而站在变革现实与创造未来的立场去看待世界，展现出历史学家的深邃和宽对西方文明有了较深的认识；他致力于新思想的传播和研究，又走出书斋投身改造社会的行动。东方广。李大钊站在人类文明发展的大格局中认识当下和未来，在思想上超越了时代的局限。这种世界观、历与西方、传统与现代、批判与创造、理论与实践的多重维度的交织碰撞最终激荡出思想的火花，共同形史观、价值观为黑暗时代的中国点亮了一盏明灯，让人们看到了中华文明走向新生的光明前景。成了李大钊的思想进路，其思想探索代表了一种新文化、新道路，展现出文明发展的新气象，从中可以(摘编自魏波《中国现代文明的思想基因探微一以李大钊为例》)窥见中国现代文明的思想基因之一斑。因此，理解其思想有助于把握中国现代文明发展的内在理路。1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)近代以来，西方现代文明冲击了传统中国的观念体系，在纷乱世界找到自己的道路需要重构哲A.李大钊的思想探索代表了一种新文化、新道路，为黑暗时代的中国点亮了一盏明灯。学世界观，这也成为产生新文明发展的思想基因的原点。面对世界历史的大势，李大钊在扬弃旧思B.李大钊所探寻的新的世界观既植根于中国传统文化，又融合了西方先进的哲学思想。想中寻找新的世界观，进而以此来认识世界并再造中国。世界在时间中流转、运行、演化，“天运人生C.李大钊致力于对现代史学的研究并率先接受唯物史观，开启了探索新文明的新视角。周行不息，盈虚消长，相反相成”，宇宙大化流行之道的法则是生生不息的创造，从时间看，“时是伟大D.李大钊站在人类文明发展的高度认识当下和未来，其思想成了多元思想景观中的一枝独秀的创造者，时亦是伟大的破坏者”。基于此，以向后看为特征的旧的时间观所形成的历史观和人生观2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)是静止的、倒退的，违背宇宙演化的法则，也将丧失未来。因此，必须改变这种时间观念以及在此基A.李大钊的世界观、历史观和价值观是在批判、重估之上形成的，这启示我们想要创新必先培养起础上的历史观和人生观，“要回过头来顺着向未来发展的大自然、大实在的方面昂头迈进，变逆退的批判性思维。为顺进的，变静止的为行动的。这样子，我们才能得到一个奋兴鼓舞的历史观，乐天努力的人生观”。B.东方与西方、传统与现代、批判与创造等思想的交织碰撞，使李大钊确立了观察世界和探讨中国受进化论包括柏格森的生命哲学和创造进化论的影响，李大钊把世界理解为进化、革新和创造的过的多维观念。程，宇宙、社会和人生都在“破旧”中更新自我。同样，现代中国的命运是在埋葬旧制度、旧文化基础C.李大钊认为历史贯串“过去、现在、未来、永世生存的人类全生命”，这说明其历史观形成的基础上实现古老文明的复活与再造。西方列强的侵略使中华民族陷入危亡境地，而现代世界文明的发展◆是其健行不息的价值观。也展现出古老中国的陈腐，其出路则是在变革中建设“青春中国”。这意味着检讨乃至埋葬不合时宜D.李大钊积极运用尼采的哲学理念对民众进行思想启蒙，其坚定的反传统的立场暗合了新文化运的旧制度、旧文化、旧生命，进而创造新制度、新文化、新生命，这是中华文明的新生之路，也是“青春动的宗旨和要义。中国”的本质要义。这种新的世界观从中国传统文化的“生生不息”“刚健有为”“变易自新”思想中找3.下列选项中，最能准确体现李大钊的历史观的一项是(3分)到源头，同时又与现代进化论、科学世界观、启蒙思想等相嫁接，形成了观察世界和中国命运的世A.东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有第三新文明界观。之崛起，不足以渡此危崖。(《李大钊全集》)在这种世界观的基础上，李大钊以大历史的视野、从历史哲学的高度认识世界的变化，从而能够B.青年之自觉，一在冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之图圄，勿令僵尸枯骨束缚现在活泼泼的超越时代的局限把握历史的大势。当下的有限时空常常限制了人们的思维，而历史则在时间的绵延自我。(《李大钊全集》)中展现长远的趋势。李大钊致力于对现代史学的研究，旨在以学术研究寻找认识当下创造未来的理C.我们在此只能前进不能回还的时的途程中，只有行动，只有作为，只有迈往，只有努进，没有一瞬论工具。他在一次演讲中集中阐发了史学与哲学的关系，提出二者在对社会历史根本问题的探讨中徘徊的工夫，没有半点踌躇的余地。(《李大钊全集》)走到一起。历史观本身又是社会观，如何看待历史直接决定了人如何认识当下和未来。李大钊认D.一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量为，历史是活泼泼的生命创造，“不是僵石，不是枯骨，不是故纸，不是陈编，乃是亘过去、现在、未来、应用于环绕着他的实境。(《李大钊全集》)语文考向卷（七）第1页（共8页）语文考向卷（七】第2页（共8页】