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(2)求:寻求。术士:有法术的人。已:停止。请。②句意:(薛医生)点燃蜡烛照看王小余。烛:蜡5答案愚公携家小坚定不移地移山,最终取得成功烛。③句意:按照他所说的做。如:遵照,按照。④句只有不怕艰难困苦,勇敢坚持斗争,才能够取得成意:刮后病也立即好了。然:…的样子。功曹绍夔查明罄自鸣原因,帮助僧人去除了心病2.C本题考查“之”字的用法。“用铁箸锲其齿灌要科学地、辩证地看待事物之间的联系,不能盲目地之”中的“之”,代词,指庖人王小余。解决问题A结构助词,的。B.结构助词,的。C.代词,指千里解析甲文概括:根据第2段“遂率子孙荷担者三夫,马。D助词,用在动词后,起调节音节作用,无实义。叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”,可知愚公携家小坚故选C。定不移地移山,根据第4段“自此,冀之南,汉之阴,无3.答案但是我喜欢与死神作战,恐怕取得胜利也未陇断焉”,可知愚公移山最终取得成功。故该故事可可知。以概括为“愚公携家小坚定不移地移山,最终取得成解析然,但是;好,喜欢;疫鬼,死神;恐,恐怕。功”。甲文道理:根据第3段“虽我之死,有子存焉。4.答案医术:根据第一段,薛雪救活已死去的王小子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙余,证明其医术精湛;根据第二段“薛至,袖手,向张无穷匮也”可知,做事情要想取得成功,就要勇敢坚脸上下视…不必诊脉”可知,薛雪观察入微,理论持,不能害怕困难,不能轻易放弃。与实践并重。乙文概括:根据“房中有罄,日夜辄自鸣”“锉罄数处,人品:根据“性孤傲。公卿延之不肯往”可知,薛雪性其响遂绝”“僧大喜,其疾亦愈”等可知,该故事可以格孤傲,不阿谀权贵。对于“我”和厨师王小余,他不概括为“曹绍夔查明罄自鸣的原因,帮助僧人去除了请自来,并出手相救,可见其具有救死扶伤的高尚心病”。乙文道理:根据“此罄与钟律合,击彼此应”人品。可知,要科学全面地看待问题,找出事物之间的联系,解析医术:根据“死矣,然吾好与疫鬼战,恐得胜亦才能找到切实可行的解决问题的办法。未可知…再服二剂而病起”可以看出,薛雪的医术【参考译文】精湛。根据第二段“薛至,袖手,向张脸上下视”可【乙】洛阳有个和尚,他的屋里有一口整,每天知,在看病时,薛雪观察人微;“一刮而愈,不必诊总是自动地发出声音。和尚认为这件事非常奇怪,由脉”,他根据病情运用不同的方法医治,而不是走不于害怕而生病了。(和尚)寻求有法术的人使用各种必要的过程,理论与实践并重。方法来禁止罄鸣响,最终没能(使它)停止。曹绍夔,人品:根据“性孤傲。公卿延之不肯往”可知,他性格与和尚关系很好,来探问他的病况,和尚就把事情全孤傲,不阿谀权贵。根据“而予有疾,则不招自至”)告诉了他,不一会儿,寺院里敲响了斋钟,罄又开始自“庖人王小余病疫不起,将掩棺,而君来”可知,对于语鸣。曹绍夔笑着(对和尚)说:“明天安排丰盛的饭文“我”和厨师王小余,他不请自来,并出手相救,可见食,我可以替你除掉它。”和尚虽然不相信他的话,但其具有救死扶伤的高尚人品。代仍希望他的方法有效,便准备了丰盛的饭菜款待他。【参考译文】曹绍夔吃完之后,从怀中抽出一把锉刀,在罄上几个吴门有一位名医,名叫薛雪,自号一瓢,性格孤僻读地方锉了几下,罄就不再响了。和尚追问这样的原傲慢。公卿贵族邀请他,他不愿意去,但是我生病了,+因,曹绍夔说:“这口罄和斋钟振动的频率相同,敲击不请他,他自己主动就会来。乙亥年春天,我在苏州,喜斋钟,这口罄就应和着响了起来。”和尚很高兴,他的厨师王小余染病不愈,正准备盖棺的时候,薛医生来文病也好了。了。当时天色已晚,(薛医生)点燃蜡烛照看王小余,读+三笑着说:“已经死了啊,但是我喜欢与死神作战,恐怕八1.答案①邀请②蜡烛③遵照,按照④…的取得胜利也未可知。”便拿出一丸药,与石菖蒲磨成年样子的汁混合在一起,然后命轿夫中力气大的人用铁筷撬级解析①句意:公卿贵族邀请他,他不肯去。延:邀开厨师的牙齿灌进去。小余本来已经闭着眼睛,断了228