2024届高三全国100所名校AB测试示范卷·历史[24·G3AB(新教材老高考)·历史-R-必考-HUB]二试题正在持续更新，目前2026届炎德英才大联考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

19.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料表王韬（1828-1897)的思想主张阶段主张1849年秋，他进入西方传教士创办的“墨海书馆”担任中文编辑。在他看来，西人“藐视做睨而不为礼”，与西人通商“即大墨海书馆时期害之所在”，长此以往“华风将浸成西俗，此实名教之大坏也”，(1849-1862年)“如徒颂美西人而贬已所守，未窥为治之本原者也”。“西国所行者”……近于杂霸之术，非纯王之政”，“政教一体”和“君民同治”为立法大谬者1862年，王韬因受太天国运动牵连，被迫流亡海外。王韬首先批评了鸦片战争后国人的虚骄之气，明确提出因势利导，利流亡海外时期用西方之利，师其所长，学内容多为历算、格致、轮船、织(1862-1874年)具等。1867年后，他游历英国和参观议院后，称其是“国中遇有大政重务，宰辅公侯，荐绅士庶，群集而建议于斯，参酌可否，剖析是非”的重地他创办报刊，撰文称中国传统政治症结在于“民视君阁如九重之远矣”。英国立国之基并不在于时人所说的“船坚炮利”，而重回故土时在于“君民共主，上下相通”的法政制度。“英不独长于治兵，(1874-1897年)亦长于治民，其政治之美，骎骎乎可与中国上古比隆焉”“犹有中国三代以上之遗意焉”摘编自李栋、扬莹《洋务运动时期王韬对待西方法政知识的认知与逻辑》根据材料并结合所学知识，围绕王韬思想观念的“变与不变”自拟一个具体论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）